Где я могу найти хорошую базу Джосеки?

Технически, вы можете создать полный помощью Nandroid резервного копирования без укоренения устройства. Вам просто нужно прошить CWM ПО (или любое восстановление, которое поддерживает резервную копию Nandroid) через USB. Например, вы можете использовать один (Windows) для флэш-CWM для Samsung устройств после перехода в режим загрузки, все, не касаясь телефона. Так, нет укоренения или корневой доступ участвует вообще.

На мой взгляд вашу проблему в Google стебли для вызова компилятора, способного производить двоичные файлы с питоном "дизассемблер".

Я не нашел истинный компилятор, однако я нашел в Google питона компилятор и упаковщик, который упаковывает все необходимые файлы в каталог, маскируя их с собой исполняемый интерфейс: pyinstaller в http://www.pyinstaller.org/ ; похоже, это активно поддерживает, так как последние версии 3.4, которая была выпущена на 2018-09-09, вопреки py2bin , который, кажется, не активно поддерживается.

Особенности:

• Упаковка из программы на Python в стандартных исполняемых файлов, которые работают на компьютеры без Python установлен.
• Мультиплатформенный, работает под:
  Windows (32-разрядная и 64-разрядная),
  Linux (32-разрядная и 64-разрядная),
  Mac ОС X (32-разрядная и 64-разрядная),
  способствовала поддержка для FreeBSD, Солярис, системе hpux, и AIX.
  
  
  
  
• Мульти-версия:
  поддерживает Python 2.7 и Python 3.3—3.6.
  

Для того чтобы установить:

установите типун pyinstaller

Затем, перейдите в папку программы и запустить:

pyinstaller yourprogram.py

Это будет генерировать пакет в директорию дист.

Да, приложение будет иметь доступ к полному сведения изображении, включая метаданные EXIF, которые могут содержать, например, GPS место среди других вещей.

Наоборот, если вы используете веб-приложения и загружать в него фото, в EXIF метаданных будет автоматически лишен на сафари , прежде чем давать его в веб-приложение.

Я предполагаю, что вы нажали на опцию "стереть Mac", когда вы активировали ФММ. Если вы получили сообщение о том, что машина была стерта, то диск был стерт.

Что касается жесткого диска, функция FileVault предлагает хорошую защиту от наиболее распространенных воров, но нет ничего идеального. Скорее всего, они не могут взломать шифрование. Однако, если вы стерли диск, это вопрос спорный.

Машина "замуровали?" Я не знаю. Ты запер ее с ПИН-кодом? Если вы этого не сделали, он все еще может работать. Однако, если вы заблокировали его с помощью PIN-кода, Вы эффективно замуровали его.

Теперь...вы подали заявление в полицию?

У меня есть Android 5 на моем HTC один M8. Есть только гость и моих собственных пользователей. еще есть приложения - частично восстановлена резервная копия титана, перечисленных в приложении менеджер. Они помечены как "не установлен". Они остаются там, даже когда я удалить их. любая идея? БР Тома

Я хотел бы установить logcat и как системного приложения на некорневых телефонов.

Это возможно (с помощью ADB без root-доступ)?

Будет настройка регулировки громкости на 100% изменить качество песни?

Кроме того, если я изменить регулировки громкости до 0%, будет любого качества будут потеряны?

http://www.di.uevora.pt/~lmr/syscalls.html в этом справка о системных вызовах, появляется функция ДУП(). Он сказал, что он дублирует каналы. Тогда у меня вопрос, какой канал?

Если пользовательская раскладка клавиатуры в ~/библиотеки/раскладки/, вы пробовали двигать его /библиотека/раскладки/? Что обычно мешает ей быть включен в макет по умолчанию в диалоговых окнах пароля.

Если вы не нуждаетесь в бельгийской макет, есть также хакерским способом, чтобы отключить по умолчанию макеты.

"Веданты учения неизбежно приводит к прямым открытием, что "сознание-это все".

Это не так для Будды. https://suttacentral.net/en/mn1

“Так я слышал. Однажды благословенный проживал в Ukkaṭṭhā в Subhaga рощу под корень королевского дерева sāla. Есть он обратился к монахам так: “монахи.”—“Почтенный сэр,” они ответил. Благословенный сказал:

Монахи, я научу вас рассуждение о корне всех вещей. Слушай внимательно, что я скажу”—“.Да, учитель” - ответили монахи. Благословенный сказал:

...

Араханта (и Татхагата)

..

Он непосредственно знает все, как все. Имея известный всем как все, он не мыслил себя как все, он не измышляет себя во всем, он не мыслил себя отдельно от всех, он не измышляет все, чтобы быть ‘мое’, - он не радуется все. Почему? Потому что он полностью понял это, я говорю.

Он напрямую знает Ниббану как Ниббану. Имея известный Ниббаны как Ниббаны, он не мыслил себя как Ниббаны, он не измышляет сам в Ниббану, он не мыслил себя отдельно от Ниббаны, он не измышляет Ниббаны, чтобы быть ‘мое’, - он не восторг в Ниббану. Почему? Потому что он полностью понял это, я сказать".

С сознания, все, Ниббаны, каждая вещь, Будда просто спрашивает каждого человека, чтобы лечить "это как это, не это, как это и что это." Будда отрицал полезность закон тождества (ИМО). Это кажется разумным, потому что все, что вы хотите "знать", вы только воспринимаете знать'. Восприятие человека всегда для идентичности должна быть создана!

Условие является не существенным свойством (по крайней мере в Нагарджуны дискуссии).. причина указывает на важную концепцию, в то время как состояние является просто эмпирическим причинам, к которым можно обратиться, чтобы объяснить, почему эффект зависимо совместного возникновения (эффект также обычных в этом случае!).

"Он (Будда)... обнаружен в действительности — бессмертный — что нет слова могли описать".

Это не совсем точный ИМО. Посмотрите на стихи посвящения Нагарджуны к Mulamadhyamakakarika:

"Я простираюсь перед совершенным Буддой, Лучшие из учителей, который учил, что Все взаимозависимо [совместного]возник Безостановочно, нерожденный, Unannihilated, не постоянные, Не иду, не иду, Без различия, без личности, И свободен от концептуальных работ".

Никакого упоминания о 'реальности Бессмертного сказано'. Кроме того, Будда специально критиковал людей, которые спросили, что именно прекращение (если перефразировать, где-то в ДУ, но не могу его найти, к сожалению!), говорят, что они 'вышли за пределы вопросов'.

Основными отправными точками для индуистской философии (ИМО, как я не столь сведущ в индуистской теории, переживает санкхья полностью банкомат, прочитать некоторые Шанкары по Адвайте..) заключается в том, что Брахман 'нети нети", " не это, не это. Это просто как описание Нагарджуны зависимых совозникающего - это negational правду. Разница в том, что проходят даршаны уйти оттуда и дать положительный, эфирные, определения брахмана и Атмана: реальная, в отличие от нереального, что наш эмпирический опыт. Но как ни крути выше, в этой "настоящей" и "ненастоящей" определено, что только Двайта!! (Парменид Платона показывает, что это в пределах логики ИМО, но я только начинаю думать, что через это полностью, взгляните на это, это очень весело! http://plato.stanford.edu/entries/plato-parmenides/ ).

Если есть явная и постоянная линия, которую можно провести между Атманом-Брахманом комплекса и эмпирического мира (как, кажется, в случае с Адвайта), или между душой и природой в санкхья (к сожалению, только перевод, не уверен, если это Атман и Брахман.. предполагаю, что это так!), у вас есть две, совершенно отдельные, полностью независимые понятия). Санкхья разделяет Двайта, в то время как Адвайта ИМО живет с противоречием!

Будда никогда не заявлял, что либо сознание, или Все, или даже Ниббаны являются независимыми юридическими лицами, которые могли бы быть рассмотрены "реальный" по отношению к "ненастоящим", что остальные.. это подтверждается тем фактом, что ниббана может быть достигнута лишь на Благородный Восьмеричный Путь! Это наглядно демонстрирует, вне всякого сомнения, что Будда считал даже опыт конечную цель, чтобы быть в зависимости от совместного возникло! ((я бы к заключению) тоже пусто само по себе, но не цитируйте меня на этом!)

В самом деле, если "истина одна", то все проходят даршаны есть вопрос, что есть абсолютная истина, что есть Брахман/Атман, и есть условная истина, что есть эмпирический опыт. Будда также заявил (где-то в Сутта Нипата, к сожалению, снова без кавычек!) что я тоже преподаю истина одна..' (перефразируя), но правда в том, что "все, что имеет начало, имеет и конец", зависимого со-возникновения и пустоты, которая вытекает из него! При этом, нет никакой разделительной линии между конечной и обычных, как Нагарджуна позже заявил.

Снова перефразируя Нагарджуны, если ниббана не зависимо совместного возникло, но важным, самостоятельным качеством, что будет использовать путь? Либо вы ее или нет. Но если у всех это есть, тогда все просвещенные, и страдания/стресс остается необъяснимым явлением.

Я все еще думал об этом, но Капила Сутре сказано в книге 1, что:

АПХ. 67. Поскольку корень не имеет корня, корень (всего) корней.

Это не отличается от того, что Будда утверждал в 1 млн.. (мои текущие мысли, будет ли это лучше назвать "корнем всех вещей-это нашли пустые", или "корень всех вещей не определено". Мне нравится первый, но это положительное описание вещи, которые не могут иметь позитивный характер, если нети нети' застрял по-настоящему!

Кроме того, есть:

АПХ. 79. Он (мир) не является нереальной, потому что нет факта противоречивые (в его реальности), и потому что это не (ложь) результатом развратных причины, (ведущий с верой в то, что не должны можно верить).

Сейчас для меня это очень проблематично, учитывая последние достижения в интерпретации квантовой механики ( https://en.wikipedia.org/wiki/Interpretations_of_quantum_mechanics ), у вас есть новый, реляционной онтологии, где каждый квантов не имеет внутренних качеств.. реляционной квантовой механике утверждает, что все свойства возникают из квантов взаимодействия с другим. Как таковой, никакой "внешней реальности".. на самом деле, нет никаких "внешних" или "внутренних" (Будда сказал это еще в Сутта Нипата где-то, но опять же, не цитата - К сожалению!), потому что, как концепция Будды, Анатта, просто не существует онтологически реальное основание, на котором строится любое понятие существенное различие или сходство, или оба, или ни одного!! ( http://philpapers.org/archive/CAPIOQ-2.PDF )

Мне будет интересно, как индуистских философов ответить на вопрос выше! (этот вопрос будет - если Брахман и Атман являются реальными и идентичны, что именно создается в нереальном эмпирического опыта? Если что-то само по себе' противоречит 'ничего себе', что именно это 'что-то в себе' достигается путем создания иллюзии? Несомненно, Брахман-Атман не может считаться обладателем Сатья!!)

Теперь к вопросам!

1) "Дао называют Дао-это не Дао".

2) Вы вышли за пределы вопросов!

3) сознание без объекта-это, вероятно, лучше всего описывается с тишиной.. ведь язык выражает особенности.

4) Как Рамана Махариши, и как Хуйкэ сделал, когда спросил Бодхидхарму:

Бодхидхарма спросил: “Может ли каждый из вас сказать что-то, чтобы продемонстрировать свои понимание?”

Дао Фу выступил вперед и сказал: “Она не связана слова и фразы, не отдельные слова и фразы. Это функция Дао”. Бодхидхарма: “ты достиг моей кожи”.

Монахиня Цзун-Чи подошел и сказал: “Это как славное представление сферы Акшобхьи Будды . Сразу видно, это не должно быть видно опять же”. Бодхидхарма; “вы достигли своей плоти”.

Дао Юй сказал: “ четыре элемента, все пустые. Пять скандх без фактического существования. Ни один Дхармы может быть понято”. Бодхидхарма: “вы достигли моих костей”.

Наконец, Хуйкэ вышел, глубоко поклонился в тишине и встал прямо. Бодхидхарма сказал: “ты достиг моего костного мозга”.

Если Брахман или нирване, Атман и т. д. По-настоящему нети-нети, то все Даршаны делать, занимаясь языком, являются не более чем спекуляцией. Поэтому первая Сутта из Дигха Никая спрашивает тех, кто на пути не делать этого! Если этого не достаточно, Нагарджуна В Mulamadhyamakakarika, объяснил слова Будды в более философском контексте. Его трактат впрочем, тоже бесплатный метафизике, в том, что он никогда не выходит за пределы границы логики и эмпирической - ни нигилизм, ни Эссенциализм отстаиваются, только эмпирически очевидным зависимого со-возникновения, в рамках пустоты, утверждается.

5) я не проснулся, поэтому я уверен, что кто-то может сказать иначе, но отказавшись от жадности, чувственной привязанности и неприязни, то ли разбуженный человек находится в сознании или в глубокой медитации, путем определения того, что конечная цель, они свободны от привязанностей. Там не намного больше, чем то, что должно быть сказано в этой ММО!

(другими словами, ваши 5 вопросов выходит за рамки языка может дать, если вы хотите узнать, выяснить для себя! :Д )

(к сожалению, это немного долго и, наверное, неполный, но для начала неплохо ИМО!)

Возможные Дубликаты:
Не мясо нужно мыть перед приготовлением?

Я жарила целую курицу на ужин и рецепт сказал мне, чтобы промыть птица под холодной водой и обсушить, прежде чем делать что-нибудь еще.

Какова причина для этого? Это улучшит вкус или предотвратить какие-либо проблемы?

Ладно я использую яблоко MacBook и это лучшее видео за это https://www.youtube.com/watch?v=nuTH4qVqUhk

У меня есть старый ноутбук HP, что я собираюсь сделать в нас. Это HP павильон dv6000 с 2007 года.

Характеристики

• 1.7 Ггц AMD Athlon 64 Х2 двухъядерный процессор
• 2,5 ГБ ОПЕРАТИВНОЙ ПАМЯТИ DDR2
• видеокарта NVIDIA GeForce идут 6150 графический чип.

Да эти характеристики вполне датированы. Он будет подключен к сети через адаптер 10/100 локальных сетей.

В настоящее время у меня 2TB внешний жесткий диск, подключенный к сети Linksys WRT610n беспроводного маршрутизатора, но я отказался, используя встроенный в NAS возможность, как это ужасно и так хочется сделать этот ноутбук в НАН.

Этот ноутбук будет разделить внешний жесткий диск, чтобы все пользователи Сети + запустить версию Plex медиа-сервер. Это не будет использоваться для чего-либо еще.

Я знаю, что процессор недостаточно хорош, чтобы перекодировать большинство HD-контента на лету, но я пытаюсь максимально увеличить, что я могу выйти из этой машины на ближайшие 6-9 месяцев, в какой момент я, вероятно, инвестировать в более мощную машину.

Поэтому, возвращаясь к вопросу о руках: я должен идти с Ubuntu Desktop версии или сервер Ubuntu издание?

Спасибо, очень ценю вклад.

Хотя, вероятно, не тот случай для HTC один, если у вас есть новый/реже модель, это может быть, что вам нужно добавить к USB-идентификатор устройства в ~/.для Android/adb_usb.Ини :

Сначала проверьте USB ID устройства путем проверки того, что код появляется, когда вы вставляете ваш телефон:

$ команды lsusb
[...]
Устройство автобусных 001 049: ИД 2970:2282 
[...]

Затем добавьте в ~/.для Android/adb_usb.Ини:

Эхо 0x2970 >> ~/.для Android/adb_usb.Ини

Это работало для меня довольно новый Wileyfox шторм.

Без использование eval.

это не будет работать:

астр=(а б) 
стр="#астр[@]"
Эхо "${!ул.}"

Один из моих бывших аспирантов работает в отделе СИЗЕ в УФ, поэтому мое мнение не совсем объективное. Но вот это:

• Качество образования в отделе СИЗЕ будет прежним после этой реструктуризации? Абсолютно нет. Преподавание информатики требует серьезных трудовых ресурсов. Если в CS курсы ограничиваются очень небольшим количеством учеников, которые, кажется, очень маловероятно для флагманского государственный университет, качество образования резко упадет. Вблизи некоторое увеличение факультета учебной нагрузкой делает только хуже. Если ничего другого, меньше личного внимания студентов и автоматизированной сортировки, обман резко возрастет. (Также, в долгосрочной перспективе, качество обучения будет страдать, потому что инструкторы сами не являются активными исследователями. Быстрое изменение компьютерных наук; Если факультет не ведет это изменение, они отстанут. Очевидно. Но в краткосрочной перспективе, снятие поддержку та проблема намного важнее.)

• Может [ЗС] исследования проводятся в отделе [ЕЭК]? Возможно, но скорее всего не на существующих уровнях. Если факультет лечить входящих СИЗЕ факультет как нечто меньшее, чем полноценные интеллектуальные сверстники, которые должны судить по меркам собственных научных сообществ (в отличие от общественных стандартов ЕЭК), то нет. Большинство последних КС-ээ слияния потерпели неудачу именно по этой причине. Это имеет гораздо меньше общего с различием между "Software" и "hardware", чем культурные различия об интеллектуальных ценностей, стандартов издание (конференций и журналов), финансирование, интеллектуальная собственность, предпринимательство и тому подобное.

• Как вы думаете, [обучение] преподаватели останутся на МКФ учитывая обстоятельства? Я ожидаю, что некоторые преподаватели останутся, либо потому, что они предпочитают учить в любом случае (или даже поддержать перестройку), либо потому, что они вечные ограничения, которые делают перемещение невозможно, или потому, что они достаточно близки к пенсии, которые они готовы держать их носом на несколько лет, или, возможно, потому, что их последние исследования записи не достаточно сильны для них, чтобы приземлиться должность в сопоставимых отдела. Но я ожидаю, что большинство СИЗЕ факультета—в том числе научных исследований преподавателей заставляют в других отделах—оставить в их первой возможности.

• Будут учения-только отдел СИЗЕ возможность привлечь качественных преподавателей? Не так легко и не так долго, как нынешние политические игроки находятся у власти. Отложив в сторону общего предположения, что качество сильно коррелирует с активными исследованиями, я рассчитываю наиболее сильный преподавательский бы проблемы с принятием позиции из колледжа со столь вопиющим пренебрежением к академической свободы и общего управления.

• Лучших студентов? Старшекурсников, да, хотя, наверное, в меньших количествах. Потому что УФ является флагманом государственной школе, он притягивает к себе значительную часть лучших выпускников школ в Государственной (по крайней мере стволовыми стандартам). Количество таких поступающих студентов вряд ли очень сильно изменится, но многие из тех студентов, которые изучали информатику пойдет, а не в других мировых валют. Аспиранты, наверное, не по тем же причинам в качестве преподавателей.

И один вопрос вам не задать:

• Будут работодатели ценят диплом МКФ СИЗЕ столько, сколько они делают сейчас? Я сомневаюсь, что реструктуризация будет иметь значительное влияние на работу перспективы текущего СИЗЕ основных валют, за исключением, возможно, если некоторые из софтверных компаний, которые недавно объявили о планах открыть офисы в Гейнсвилле передумать. Но если качество образования (и сила входящего специальностей) страдать, как я ожидаю, что они будут, то степень УФ СИЗЕ будет менее ценной, чем сейчас, даже для лучших студентов.

Флагманом государственного университета, где я работаю, пыталась несколько подобных усилий по реструктуризации, и в настоящее время сталкивается аналогично жестких бюджетных ограничений. Некоторые из попыток перестройки были успешными (например, в нашей теоретической и прикладной механики недавно отдел был объединен в машиностроении); другие-нет (например, в отдел ядерной энергетики пережил предлагаемым закрытием). В годы, предшествовавшие закрытию там, подавляющее большинство преподавателей там переехал или ушел на пенсию. Хотя там выживает как программа степени в нашем отделе МСЭ, он привлекает значительно меньшее число студентов и преподавателей, чем он сделал, как самостоятельный отдел.